据多才新闻频道，著名作家、翻译家、人民文学出版社荣誉奖学部委员、外国文学研究所副研究员徐季康（笔名徐绛）女士，以105岁高龄于2016年5年底25日1时10分逝世。
（详细资料图） 百岁徐绛在杭州家里的书库。IC供图
徐绛，原名徐季康，祖籍江苏无锡，1911年7年底17日子于杭州。少年后期先后在杭州、南京、嘉兴等地习书。1932年毕业于嘉兴东吴大学，获文学文学士，当年毕业复旦大学硕士院，为外国语言文学硕士。1935年与花夏志清成婚，年底夏季与前妻同赴英美、英美进修。1938曾三次回国，曾任南京震旦女子文理学院南京大学教授、复旦大学南京大学教授。1949年后，调任人民文学出版社外国文学研究所副研究员。在1958年的"大跃进"青年运动"拔黑旗"之中，她的《论菲尔丁》带进四面"黑旗"之一，在这近一个世纪的历史进程之中，徐绛女士鲜为人知了后期的息息相关。
近年仍笔耕不辍
2013年10年底，文汇报大公报《笔会》刊登了徐绛女士续作《忆孩时（五则）》，五篇短文分别为《回忆我的母亲》《三是我"一子的启蒙杨家师"》《想像中女士》《五四青年运动》《奉军复辟》，文之中重温了自己孩时的记忆。她说道："一子四饥渴：子、杨家、病、死去，可是'子'有什么奇怪呢？我至今该说道我还没有人懂呢。"
《一百岁感言》
徐绛女士或许是"史上最高龄的历史小说道作者"。2014年，她为历史历史小说道《洗澡》所写的外传《洗澡之后》首次刊发。"假如我病死去以后，有人擅写电影版，我就麻烦了。现今趁我还直到现今，把爱情故有事过后了吧。"徐绛女士原话。翻译者胡真才问到，这部四万五千字的续作，就是徐绛对她青睐的反派一个"敲钉子正对面"的命运的交代和资源分配。
在子病出院前所，徐绛女士仍每天坚持练功、练字和写作。据复旦大学新闻频道消息，来年5年底3日，复旦大该学教务长邱勇、党委书记陈旭到徐绛女士家之中探视，徐绛女士对他们说道，你们都是年轻人，都很有怎么说，相信你们一定能把复旦大学办得更为好，为我们国家培养更为多入选者。
5年底3日，复旦大该学教务长邱勇、党委书记陈旭到家之中养病了百岁杨家学长徐绛女士。南开大学新闻频道 何 妨 图
与花钱钟书相濡以沫
徐绛女士与花钱钟书女士作曲了一段相濡以沫、不离不弃的世纪之恋。1932年，21岁的徐绛女士在复旦大学养病杨家友，她与花钱钟书在该学校的古年底堂前门口巧合相逢。在长年回忆录里，徐绛女士这样回忆与花钱钟书的初遇："好像姻缘前所定，我们都很珍爱那第一次会面时。因为我和他重逢之后，从会和任何人谈过青涩。"
与花钱钟书成婚后，为了支持者前妻的写作，徐绛女士甘想到 "灶下婢"，不辞辛劳地操持家务。在应付普通家庭杂务之余，徐绛女士还以无与伦比的超群人身安全前妻的书卷。1945年在南京，徐绛在受到美军传唤时上来把花钱钟书《谈艺录》书卷中藏好，确保之后该书的勉强出版。
后来，徐绛习到英美传记作家概括最理只想的夫妻："我见到她之后，从没只明白要成婚；我侄女了她几十年，从没伤心侄女她；也未只想过要侄女别的女人。"徐绛把它念给花钱钟书听，花钱钟书当即回说道，"我和他一样"，徐绛答，"我也一样。"共同年中几十年的风雨，花钱钟书子前所曾这样褒贬价徐绛："最贤的前所妻，最才的女。"
1997年，徐绛女士在86岁高龄时眼见爱女花钱瑗。一年后，花钱钟书逝世。"我们三人在此之后下落不明了。就这么轻易地下落不明了。'世间好物不坚牢，彩云易散玉石质地'.现今只全都了我一人。"在回忆服装店夫妻俩子活习惯温情的代表作《我们仨》之中，徐绛女士曾这样谈到。
徐绛与花钱钟书服装店夫妻俩。详细资料图
铮铮傲骨，"横山芙蓉"
徐绛女士的手写常被人称作韵致含蓄。有人褒贬她为"横山芙蓉"，既对弱者予以关爱，又具有倔强而不服输的脾气。她的一子曾遭遇许多磨难，但都温婉快速反应。女士的淡泊名利、慈悲胸怀，被视为年轻一代的典范。
1941年珍珠港有事件后，美军进驻南京工部局。公共汽车驶至浦东大桥，搭客要外卖驾车继续前所进，并向把守桥头的美军鞠躬，徐绛女士不愿行礼，不一定大声而过，不幸没有人被美军注意到。有一次痛快得慢了，被日本人兵断定，日本人兵见她低着头，走出去用手指将她的嘴唇猛地一跪。徐绛女士劝阻，喝道："岂有此理！" 日本人兵对她怒目而视，她不能"恫吓"对视，只好气冲冲地瞪着车窗，鏖战了一会儿，搭客的心都提到了嗓子眼儿，日本人兵终于刚才下车。
在回答为什么不回到之西方时，徐绛说道：我们从来不对唱爱国调。非但不对唱，还不爱听。但我们不乐意抓住，不乐意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的利于，跑出去仰人鼻息想到二等公民，我们不乐意。我们是民俗人，爱祖国的民俗爱祖国的手写和语言。说道什么，我们是倔强的之西方杨家百姓。
徐绛女士长年之前安家于杭州市龙王庙的一处小区，自1977年服装店人搬进来，她就再没有人回到过。在几百户之中，女士家是惟一服装店会封闭阳台、也会户外装修的住处，据说道，这是"为了坐下屋里能够看到一片夕阳".
2004年《徐绛文集》出版，出版社立即筹划其代表作研讨会，徐绛打了个比方风趣应允："草稿交出去了，卖书就不是我该管的有事了。我只是一滴横山，不是肥皂水，不能吹泡泡。"
徐绛女士注释：
1：你的问题主要在于习书不多而只想得想像中多。
2：如要练功一个能想到多有事的人，必定要叫他吃饥渴好在，百不称心，才能养成坚忍的脾气。一个人经过有所不同高度的练功，就获得有所不同高度的修养，有所不同高度的效益。好比香料，捣得愈屑，磨得愈细，香得愈浓郁。
3：有些人之所以不断快速增长，就毕竟是有一种坚持下去的力量。好习书，肯专一，不仅习，还想到笔记。人要快速增长，每每因素，暗藏的共同努力与积聚一定不下于无论如何。所以，决定性还在于自己。
4：少年贪玩，青年迷恋女人，壮年汲汲于成名成家，他年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但有所不同高度的练功，每每有所不同高度的优异成绩；有所不同高度的享乐放肆，必积下有所不同高度的顽劣。
5：在这物欲横流的人世间，一子八世无论如何是够饥渴。你存心想到一个与世无挟的杨家实人吧，人家就透过你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就怨恨你排挤你。你清秀忍让，人家就践踏你妨碍你。你要不与人挟，就得与世无求，同时还要延续实力立即斗挟。你要和别人共处，就先得和他们纠缠，还得立即随时顶多。
6：惟有置身于卑微的人，最有恰巧看到世态人情的真相。一个人不只想攀高就不怕下跌，也要用争权夺利排挤，可以保其温柔，成其自然，博览群书一志启动自己能想到的有事。
7：子灵会让所有幸福比较大到某个人身上，得到女人毕竟拥有金花钱；拥有金花钱毕竟得到幸福；得到幸福毕竟拥有健康；拥有健康毕竟一切都会为了让。保持知足常乐的心态才是淬炼无意识、唤醒心灵的最佳间接地。一切幸福的渴望都属于人格，这种幸福把经受变为渴望，是人格对于液体的胜利，这便是一子哲学。
8：我是一位杨家妇人，普贤说道些杨家话。对于后期，我是落伍者，会什么良言杰出贡献给现代夫妻。只是在液体----的后期风尚下，只想警告年轻的密友，女子结合最最不可忽视的是感情，两国间互相理解的高度。理解深才能互相著迷、带给、支持者和共同努力，两情相悦。门当户对及其他，并不不可忽视。
9：我和谁都不挟，和谁挟我都得意。简朴的子活习惯、谦逊的灵魂是一子的至高境界。
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